Lorsqu’en novembre 2025, le Comité consultatif de bioéthique de Belgique publiait un avis favorable à l’extension de l’euthanasie aux cas de démence avancée, il était attendu qu’une telle prise de position relance les débats parlementaires sur ce sujet épineux. Sur le plateau de la VRT le 21 avril dernier, la ministre de la Justice Annelies Verlinden (CD&V) a en effet confirmé vouloir réviser en ce sens la loi sur l’euthanasie. L’intention figurait déjà dans l’accord de gouvernement fédéral pour l’actuelle législature. 
Ces dernières semaines, le sujet a largement bénéficié de l’attention des médias à la suite de l’euthanasie de Lode Deconinck. Ce dernier avait fait l’objet d’une médiatisation en Flandre à l’occasion de sa participation à l’émission gastronomique « Restaurant Misverstand », mettant en scène des participants atteints de démence à un stade initial. L’euthanasie de Lode Deconinck à ce stade de la maladie a été l’occasion pour le consortium pro-euthanasie LEIF (équivalent de l’ADMD) de relancer une pétition pour l’extension de la loi sur l’euthanasie, lancée en 2019 et qui rassemble à ce jour plus de 92.000 signatures.  
Le parti flamand social-chrétien CD&V a par ailleurs organisé une journée d’étude le 27 avril dernier au Parlement flamand, consacrée à l’extension de l’euthanasie aux cas de démence avancée, dans le but de nourrir l’élaboration du projet de loi dont se charge à présent leur ministre. Le parti se veut libre de tout délai ou pression, et à ces fins, dit-il, s’empare du sujet : « Nous ne pouvons pas penser que la vie avec une démence est par définition indigne » explique la députée chargée du dossier, Els Van Hoof : « la dignité ne s’exprime pas seulement par l’autodétermination, mais aussi dans la façon dont on prend soin les uns des autres. » C’est ici en quelque sorte qu’opère la « boussole chrétienne », à laquelle dit s’attacher le président du CD&V Sammy Mahdi, pour réviser la loi. 
Ce dernier n’hésite pas à qualifier la loi actuelle de « législation défaillante qui met les médecins dans l’incertitude et laisse les familles sans repères clairs ». Il fait en réalité référence à la possibilité d’obtenir l’euthanasie dans les premiers stades de la démence (« trop tôt » selon les promoteurs de l’extension), sans laisser la possibilité de l’obtenir lorsque la démence a atteint un stade avancé. 

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Lu sur le Salon Beige :

En 2019, au Kenya, un médecin avait provoqué un avortement chez une jeune fille de 16 ans qui alléguait des douleurs et des saignements. Le médecin et la jeune fille avaient été inculpés, conformément à la loi. En mars 2022, un tribunal avait annulé les inculpations et avait même qualifié l’accès à l’avortement de « droit fondamental ».
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La cour d’appel de Malindi vient d’annuler ce jugement, rappelant que « l’avortement n’est pas un droit fondamental garanti par la Constitution » mais que, « au contraire, la Constitution l’interdit expressément », tout en prévoyant « des exceptions, dans des circonstances limitées, où il peut être autorisé ». De ce fait « les droits constitutionnels ne sauraient, en eux-mêmes, faire obstacle à une enquête appropriée, à l’inculpation et à la poursuite des infractions alléguées en cause ».

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"L’appel de 𝐌𝐚𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐓𝐨𝐧𝐝𝐞𝐥𝐢𝐞𝐫 à élargir la sélection des embryons dans le cadre de la procréation médicalement assistée (PMA) relance un débat sensible entre progrès médical et dérives éthiques. Alors que l’infertilité, en hausse et désormais largement médiatisée, pousse à repousser les limites du possible, la question se pose : jusqu’où la société française est-elle prête à aller sans franchir la ligne rouge d’une sélection généralisée du vivant ?"

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Mgr Jean-Louis Balsa, archevêque d’Albi (Tarn), a été interrogé dans France catholique à propos de la proposition de loi sur l’euthanasie. Extrait :

Pourquoi est-ce important de vous exprimer en tant qu’évêque ?
Nous ne sommes pas des sous-citoyens, l’Église doit parler. En tant qu’évêque, c’est notre devoir de prendre position pour la vie. Nous avons la mission de perpétuer la mémoire de la mort et de la Résurrection du Christ, et de diffuser le message de l’Évangile. Toute vie humaine est concernée par ce message. Nous sommes ici dans un choix de société radical. Il est inadmissible d’imaginer une société dont la mort serait une solution à la souffrance. Cette loi va résolument contre l’Évangile. La présence des chrétiens doit pouvoir aider la France à garder la tête haute, à marcher droit, à défendre la vie coûte que coûte. La conscience de chacun doit être interpellée par l’évidence même que Dieu est le Dieu de la vie.

À notre échelle de fidèles catholiques, quelle est notre mission ?
Nous ne pouvons rester entre nous et nous lamenter. Notre conscience doit être éclairée. Les catholiques doivent aussi manifester leur position, et voter en âme et conscience. Peut-être n’y a-t-il pas assez de catholiques engagés dans des partis politiques ? Il en faut qui influencent les programmes politiques, pour empêcher les dérives morales. La défense de la vie est la mission de tout baptisé. Quel que soit notre nombre, il faut affirmer haut et fort que la fraternité – si chère à la République – ne peut pas être jetée aux oubliettes de l’histoire ! Je suis persuadé qu’il existe une déconnexion très importante entre ce que la majorité de la population pense en réalité, et les élus qui prennent des décisions « au nom du peuple français ». La grandeur d’une nation et d’une société est de protéger les individus qui la composent. On ne peut pas laisser la société partir à la dérive.

Source : Le Salon Beige

​C’est pourquoi, chers frères et sœurs, face aux nombreuses injustices qui blessent les peuples, et face à la guerre qui déchire les nations, la voix du prophète Jérémie s’élève sans cesse, proclamée aujourd’hui dans le psaume : « Je change leur deuil en joie, les réjouis, les console après leur peine » (Jr 31, 13). La purification de l’idolâtrie, qui rend les hommes esclaves d’autres hommes, s’accomplit par une sanctification, un don de grâce faisant des hommes des enfants de Dieu, des frères et des sœurs. Ce don éclaire notre présent car les guerres qui l’ensanglantent sont le fruit de l’idolâtrie du pouvoir et de l’argent. Chaque vie brisée est une blessure infligée au Corps du Christ. Ne nous habituons pas au fracas des armes, aux images de guerre ! La paix n’est pas un simple équilibre des forces, elle est l’œuvre de cœurs purifiés, l’œuvre de ceux qui voient dans l’autre un frère à protéger, et non un ennemi à abattre.

L’Église à Monaco est appelée à témoigner en vivant dans la paix et la bénédiction de Dieu : alors, bien-aimés, rendez heureux beaucoup de personnes par votre foi en manifestant la joie authentique, celle qui ne se gagne pas par un pari, mais qui se partage par la charité. La source de cette joie est l’amour de Dieu : amour pour la vie naissante et indigente, à accueillir et à soigner sans cesse ; amour pour la vie jeune et âgée, à encourager dans les épreuves de chaque âge ; amour pour la vie, en bonne santé comme malade, parfois solitaire, qui a toujours besoin d’être accompagnée avec attention. Que la Vierge Marie, votre patronne, vous aide à être un lieu d’accueil, de dignité pour les petits et les pauvres, de développement intégral et inclusif.    

Au cours de ce long Carême du monde, alors même que le mal fait rage et que l’idolâtrie rend les cœurs indifférents, le Seigneur prépare sa Pâque. Le signe de cet événement, c’est l’homme : c’est Lazare, appelé hors du tombeau ; c’est nous, pécheurs pardonnés ; c’est le Crucifié ressuscité, auteur du salut. Il est « le chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6) qui soutient notre pèlerinage et la mission de l’Église dans le monde : donner la vie de Dieu. Une tâche sublime et impossible sans donner notre vie au prochain. Une tâche passionnante et féconde, lorsque l’Évangile éclaire nos pas.

Vous êtes parmi les rares pays du monde à avoir comme religion d’État la foi catholique. Celle-ci nous met devant la souveraineté de Jésus qui engage les chrétiens à devenir dans le monde un Royaume de frères et sœurs, une présence qui n’écrase pas mais relève, qui ne sépare pas mais relie, prête à toujours protéger avec amour chaque vie humaine, à tout moment et dans toutes les conditions, afin que personne ne soit jamais exclu de la table de la fraternité. C’est la perspective de l’Écologie intégrale qui, je le sais, vous tient particulièrement à cœur. Je confie à la Principauté de Monaco, en vertu du lien si profond qui l’unit à l’Église de Rome, une mission toute particulière dans l’approfondissement de la Doctrine sociale de l’Église et dans l’élaboration de bonnes pratiques, locales et internationales, qui en manifestent la force transformatrice. Même dans une culture peu religieuse et très sécularisée, la manière d’aborder les problèmes typiques du Magistère social peut révéler la grande lumière de l’Évangile à notre époque, une époque où il est si difficile pour beaucoup d’espérer.

Grâce à une foi ancienne, vous serez ainsi des experts dans les choses nouvelles : non pas tant en poursuivant les biens qui passent, des nouveautés qui souvent vieillissent en une saison, mais en étant préparés aux défis sans précédents que l’on n’affronte qu’avec un cœur libre et une intelligence éclairée. Saint Paul VI disait à l’occasion du 75ème anniversaire de Rerum novarum : « Vous comprenez bien que, pour marcher il faut de la lumière, pour promouvoir un progrès social il faut une doctrine [...] C’est la pensée qui oriente la vie. Si la pensée reflète la vérité - la vérité sur l’homme, sur le monde, sur l’histoire, sur les choses - alors la marche peut se poursuivre sûrement et rapidement ; sinon, la marche devient ou lente, ou incertaine, ou difficile, ou déroutée » (S. Paul VI, Homélie pour le 25ème anniversaire de Rerum novarum, 22 mai 1966). Ce sont des paroles tellement actuelles !

C’est pourquoi nous invoquons Marie, Trône de la Sagesse et Cause de notre joie, afin qu’elle nous conduise toujours, avec notre esprit, notre cœur et nos choix, au Christ, Prince de la paix.
Pax vobis! Que la paix soit avec vous !