Dès sa première homélie, le pape Léon XIV a voulu toucher les cœurs et réveiller les consciences. Il nous a exhortés à faire preuve de courage face à un monde souvent indifférent ou hostile à la foi. Avec des mots forts, il a dénoncé la tiédeur qui nous menace, cette indifférence qui ronge lentement notre vitalité intérieure et qui tue notre société:

« Il s'agit d'environnements où il n'est pas facile de témoigner et d'annoncer l'Évangile, et où ceux qui croient sont ridiculisés, persécutés, méprisés ou, au mieux, tolérés et pris en pitié. Et pourtant, c'est précisément pour cette raison que la mission est urgente en ces lieux, car le manque de foi entraîne souvent des drames tels que la perte du sens de la vie, l'oubli de la miséricorde, la violation de la dignité de la personne sous ses formes les plus dramatiques, la crise de la famille et tant d'autres blessures dont notre société souffre considérablement. »

Ces paroles résonnent avec d’autant plus de force que Léon XIV parle en témoin. Il a vu de ses propres yeux la pauvreté, non seulement matérielle, lors de ses missions, mais aussi — et peut-être surtout — la pauvreté des idées du monde moderne. Ce monde qui oublie la valeur de la vie, la beauté de la famille, la force de la miséricorde.

Léon XIV, qui a marché lors des marches pour la vie au Pérou, et qui n'a pas hésité à prendre position sur les réseaux sociaux, nous donne ici une première prise de parole empreinte de vérité et de courage.

Cette mission qu’il nous confie ne concerne pas que quelques-uns. Elle nous concerne tous. Car, comme il nous le rappelle :

« Confiés à nous, choisis par Lui avant même que nous ayons été formés dans le sein de notre mère. »

Oui, nous sommes tous des ex-embryons porteurs d’une mission. Appelés à témoigner, à aimer, à défendre la dignité de chaque vie dans un monde en quête de sens.

Un nouveau pape engagé pour la dignité de toute vie

C’est avec émotion que le monde a accueilli l’élection du cardinal Robert Francis Prevost comme nouveau pape et chef de l’Église catholique. Devenu Léon XIV, il succède à une tradition millénaire tout en incarnant un engagement clair et constant pour la défense de la vie humaine, à toutes ses étapes.

Tout au long de son ministère, le pape Léon XIV s’est illustré par des prises de position fortes contre l’avortement et en faveur d’une attention bienveillante envers les plus vulnérables : les enfants à naître, les personnes âgées, les personnes en situation de handicap. Sa vision repose sur une approche profondément humaine, fondée sur la dignité et le respect de toute personne.

Dans une sélection de déclarations partagées récemment par le professeur Charles Camosy (Creighton School of Medicine), plusieurs citations du nouveau pape révèlent la cohérence de sa pensée :

• Sur la dignité de toute vie (2023) : “L’Église doit marcher avec tous, en particulier les plus vulnérables, et veiller à ce que leur dignité soit respectée du sein maternel jusqu’à la fin de vie, car c’est là le cœur de la mission du Christ.”
• À propos des personnes âgées (discours aux évêques du Pérou, 2020) : “Nos aînés ne sont pas à écarter, mais à chérir, porteurs de sagesse et de foi, ils méritent le même amour et la même protection que les plus jeunes.”
• Contre la culture du rejet (homélie à Chiclayo, 2019) : “Nous ne pouvons bâtir une société juste si nous rejetons les plus faibles — qu’il s’agisse de l’enfant à naître ou de la personne âgée fragile — car tous deux sont des dons de Dieu.”
• Sur la miséricorde et la vie (homélie à Albano, 2025) : “La miséricorde de Dieu nous appelle à protéger chaque vie, en particulier celles que la société tend à oublier — l’enfant pas encore né et l’aîné au seuil de son dernier voyage — car chacun porte le visage du Christ.”
• Sur le rôle des évêques (Discours au Dicastère pour les Évêques, 2023) : “Les évêques sont appelés à être des pasteurs qui défendent la sainteté de la vie, veillant à ce que nul — ni l’enfant à naître, ni la personne âgée — ne soit privé de l’amour et de la protection de l’Église.”
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Ces paroles soulignent une vision cohérente : celle d’un monde où chaque être humain, quelles que soient ses conditions, son âge ou sa fragilité, mérite d’être accueilli, soutenu, et entouré de respect. En devenant pape, Léon XIV étend cette conviction au monde entier.
Dans un contexte de débats éthiques et sociétaux souvent complexes, sa voix promet d’être celle d’un plaidoyer clair en faveur de la compassion, de la responsabilité et de la dignité humaine. 

Ces citations ont été empruntées au site américain Lifenews.com.

Le Christ est ressuscité, alléluia !
Frères et sœurs, joyeuses Pâques !
Aujourd’hui, l’Alléluia résonne enfin dans l’Église, se répercutant de bouche en bouche, de cœur à cœur, et son chant fait couler des larmes de joie dans le peuple de Dieu du monde entier.
Du tombeau vide de Jérusalem nous parvient l’annonce sans précédent : Jésus, le Crucifié, « n’est pas ici, il est ressuscité » (Lc 24, 6). Il n’est pas dans le tombeau, il est vivant !
L’amour a vaincu la haine. La lumière a vaincu les ténèbres. La vérité a vaincu le mensonge. Le pardon a vaincu la vengeance. Le mal n’a pas disparu de notre histoire, il restera jusqu’à la fin, mais il n’a plus le dessus, il n’a plus de pouvoir sur ceux qui accueillent la grâce de ce jour.
Sœurs et frères, surtout vous qui êtes dans la souffrance et l’angoisse, votre cri silencieux a été entendu, vos larmes ont été recueillies, pas même une seule n’a été perdue ! Dans la passion et la mort de Jésus, Dieu a pris sur lui tout le mal du monde et, dans son infinie miséricorde, il l’a vaincu : il a déraciné l’orgueil diabolique qui empoisonne le cœur de l’homme et sème partout la violence et la corruption. L’Agneau de Dieu a vaincu ! C’est pourquoi aujourd’hui nous proclamons : « Le Christ, mon espérance, est ressuscité ! » (Séquence pascale).
Oui, la résurrection de Jésus est le fondement de l’espérance : à partir de cet événement, espérer n’est plus une illusion. Non. Grâce au Christ crucifié et ressuscité, l’espérance ne déçoit pas ! Spes non confundit ! (cf. Rm 5, 5). Et ce n’est pas une espérance évasive, mais engageante ; elle n’est pas aliénante, mais responsabilisante.
Ceux qui espèrent en Dieu mettent leurs mains fragiles dans sa main grande et forte, se laissent relever et se mettent en route : avec Jésus ressuscité, ils deviennent des pèlerins d’espérance, des témoins de la victoire de l’Amour, de la puissance désarmée de la Vie.
Le Christ est ressuscité ! Cette annonce renferme tout le sens de notre existence, qui n’est pas faite pour la mort mais pour la vie. Pâques est la fête de la vie ! Dieu nous a créés pour la vie et veut que l’humanité ressuscite ! À ses yeux, chaque vie est précieuse ! Celle de l’enfant dans le ventre de sa mère, comme celle de la personne âgée ou malade, considérées dans un nombre croissant de pays comme des personnes à rejeter.
Que de volonté de mort nous voyons chaque jour dans les nombreux conflits qui touchent différentes parties du monde ! Que de violence nous voyons souvent aussi dans les familles, à l’égard des femmes ou des enfants ! Que de mépris se nourrit parfois envers les plus faibles, les marginalisés, les migrants !
En ce jour, je voudrais que nous recommencions à espérer et à avoir confiance dans les autres, même dans ceux qui ne sont pas proches de nous ou qui viennent de pays lointains avec des usages, des modes de vie, des idées et des coutumes différents de ceux qui nous sont les plus familiers, car nous sommes tous enfants de Dieu !
Je voudrais que nous recommencions à espérer que la paix est possible ! Depuis le Saint-Sépulcre, l’église de la Résurrection, où cette année Pâques est célébrée le même jour par les catholiques et les orthodoxes, que la lumière de la paix rayonne sur toute la Terre Sainte et sur le monde entier. Je suis proche des souffrances des chrétiens de Palestine et d’Israël, ainsi que de tout le peuple israélien et de tout le peuple palestinien. Le climat d’antisémitisme croissant qui se répand dans le monde entier est préoccupant. En même temps, mes pensées vont à la population et en particulier à la communauté chrétienne de Gaza, où le terrible conflit continue de semer la mort et la destruction et de provoquer une situation humanitaire dramatique et ignoble. J’appelle les belligérants : cessez le feu, que les otages soient libérés et que l’aide précieuse soit apportée à la population affamée qui aspire à un avenir de paix !
Prions pour les communautés chrétiennes du Liban et de Syrie qui aspirent à la stabilité et à participer au destin de chaque nation, alors que ce dernier pays traverse une période délicate de son histoire. J’exhorte l’Église tout entière à accompagner les chrétiens du Moyen-Orient bien-aimé par l’attention et la prière.
J’adresse également une pensée particulière au peuple du Yémen, qui connaît l’une des pires crises humanitaires “prolongées” au monde, en raison de la guerre, et j’appelle tout le monde à trouver des solutions par le biais d’un dialogue constructif.
Que le Christ Ressuscité répande le don pascal de la paix sur l’Ukraine meurtrie et encourage tous les acteurs à poursuivre les efforts pour parvenir à une paix juste et durable.
En ce jour de fête, pensons au Caucase du Sud et prions pour que soit rapidement signé et mis en œuvre un Accord de paix définitif entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan, conduisant à la réconciliation tant désirée dans la région.
Que la lumière de Pâques inspire des propositions de concorde dans les Balkans occidentaux et aide les acteurs politiques à œuvrer pour éviter la montée des tensions et des crises, ainsi que les acteurs de la région à rejeter les comportements dangereux et déstabilisants.
Que le Christ Ressuscité, notre espérance, accorde la paix et le réconfort aux populations africaines victimes de violences et de conflits, en particulier en République Démocratique du Congo, au Soudan et au Soudan du Sud, et qu’il soutienne ceux qui souffrent des tensions au Sahel, dans la Corne de l’Afrique et dans la région des Grands Lacs, sans oublier les chrétiens qui, en de nombreux endroits, ne peuvent pas professer librement leur foi.
Aucune paix n’est possible là où il n’y a pas de liberté religieuse ni de liberté de pensée et d’expression, ni de respect des opinions d’autrui.
Aucune paix n’est possible sans véritable désarmement ! Le besoin de chaque peuple de pourvoir à sa propre défense ne peut se transformer en une course générale au réarmement. Que la lumière de la Pâques nous pousse à abattre les barrières qui créent des divisions et qui sont lourdes de conséquences politiques et économiques. Qu’elle nous pousse à prendre soin les uns des autres, à accroître notre solidarité mutuelle, à œuvrer pour favoriser le développement intégral de toute personne humaine.
Ces jours, aidons le peuple birman, tourmenté depuis des années par un conflit armé, et qui affronte avec courage et patience les conséquences du tremblement de terre dévastateur à Sagaing ayant causé la mort de milliers de personnes et provoqué la souffrance de nombreux survivants, parmi lesquels des orphelins et des personnes âgées. Nous prions pour les victimes et leurs proches et remercions de tout cœur tous les généreux bénévoles qui participent aux opérations de secours. L’annonce d’un cessez-le-feu par divers acteurs du pays est un signe d’espérance pour tout le Myanmar.
J’appelle tous ceux qui, dans le monde, ont des responsabilités politiques, à ne pas céder à la logique de la peur qui enferme, mais à utiliser les ressources disponibles pour aider les personnes dans le besoin, lutter contre la faim et favoriser des initiatives qui promeuvent le développement. Ce sont là les “armes” de la paix : celles qui construisent l’avenir, au lieu de semer la mort !
Que le principe d’humanité ne soit jamais abandonné, car il est la clé de voûte de notre action quotidienne. Face à la cruauté des conflits qui impliquent des civils sans défense, qui s’en prennent aux écoles et aux hôpitaux ainsi qu’aux agents humanitaires, nous ne pouvons pas nous permettre d’oublier que ce ne sont pas des cibles qui sont touchées, mais des personnes avec une âme et une dignité.
Et en cette année jubilaire, que Pâques soit aussi l’occasion de libérer les prisonniers de guerre et les prisonniers politiques !
Chers frères et sœurs,
dans la Pâques du Seigneur, la mort et la vie se sont affrontées dans un duel prodigieux, mais le Seigneur vit désormais pour toujours (cf. Séquence pascale) et nous donne la certitude que nous sommes nous aussi appelés à participer à la vie qui ne connaît pas de déclin, dans laquelle on n’entendra plus le fracas des armes ni les échos de la mort. Confions-nous à Lui qui seul peut faire toutes choses nouvelles (cf. Ap 21, 5) !
Joyeuses Pâques à tous !


Source : Le site du Saint-Siège

Il y a vingt ans, après quinze ans de lutte pour maintenir leur fille et leur sœur en vie, ils ont assisté, impuissants, à son affamation et à sa déshydratation pendant treize jours atroces, à la suite de la décision d'un juge de lui retirer sa sonde d'alimentation. Cet anniversaire n'est pas seulement l'occasion de pleurer Terri, mais aussi un appel de sa famille à faire en sorte que ses souffrances - et leur perte - incitent à prendre des mesures pour protéger les autres.

Terri avait 26 ans en 1990 lorsqu'elle s'est effondrée dans des circonstances que Bobby Schindler qualifie de « suspectes alors qu'elle était seule à la maison avec son mari, Michael Schiavo ». L'incident l'a laissée avec une grave lésion cérébrale qui l'a empêchée d'avaler, ce qui a nécessité la mise en place d'une sonde d'alimentation.

Au départ, Michael a été désigné comme son tuteur légal, chargé de prendre des décisions dans son meilleur intérêt - un rôle que la famille Schindler lui faisait confiance, surtout après qu'un fonds médical de près d'un million de dollars a été créé en 1993 pour les soins à vie de Terri. Mais, comme le raconte Bobby, « peu de temps après, au printemps 1993, Michael a changé d'avis de façon inattendue. Au lieu d'honorer ses vœux de mariage, il a décidé de mettre fin à la vie de Terri ».

Pour les Schindler, cette trahison a marqué le début d'un cauchemar.

Bobby écrit : « Ce qui a suivi, c'est une mort atroce qui a duré plus de 13 jours. Notre famille a assisté, impuissante, à la mort brutale de Terri par déshydratation et inanition ».

Ils ont supplié Michael et les tribunaux de les laisser ramener Terri chez eux, pour qu'ils s'occupent eux-mêmes d'elle, mais leurs cris sont restés lettre morte. Le juge George W. Greer s'est rangé du côté de Michael et a ordonné le retrait de la sonde d'alimentation le 18 mars 2005. Terri est morte 13 jours plus tard, le 31 mars, entourée d'une famille impuissante à la sauver.

Le chagrin des Schindler est aggravé par la conviction que la mort de Terri était non seulement évitable, mais aussi injuste.

Bobby insiste : « Terri n'était pas en train de mourir d'une maladie ou d'un état. Elle n'avait besoin que d'amour, de soins, de nourriture et d'eau grâce à une sonde d'alimentation, car elle avait du mal à avaler en raison de sa lésion cérébrale ».

Pour eux, elle n'était pas le symbole d'un « droit à mourir », mais une âme vibrante dont la vie a été interrompue par un système qui l'a laissée tomber. Les vidéos de Terri clignant des yeux et semblant répondre à sa famille ont alimenté leur conviction qu'elle conservait une certaine conscience - une conviction rejetée par les tribunaux, mais inébranlable pour ceux qui la connaissaient le mieux.

Le spectacle public qui a entouré l'affaire Terri n'a fait qu'aggraver la douleur de la famille.

« Le cirque médiatique, les prises de position politiques, les manifestations devant l'hospice, tout cela a éclipsé la tragédie silencieuse d'une femme prise entre deux feux », se souvient Bobby.

Pour les Schindler, la bataille n'a jamais été une question d'idéologie ; il s'agissait de leur fille, de leur sœur. Pour eux, le changement de cap de Michael - vivre avec une autre femme et engendrer des enfants tout en restant le tuteur légal de Terri - était une trahison non seulement de Terri, mais aussi de leur confiance.

« Michael hériterait du fonds médical de Terri, d'une valeur de près d'un million de dollars, destiné à ses soins tout au long de sa vie », note Bobby, un détail qui suscite encore suspicion et tristesse.

À la suite de la mort de Terri, les Schindler ont canalisé leur angoisse en fondant le Terri Schiavo Life & Hope Network.

Bobby explique : « En réponse à cette perversion de la justice, notre famille a fondé le Terri Schiavo Life & Hope Network pour éviter à d'autres familles de vivre la même tragédie que Terri ».

Sa mission est triple : défendre les patients, informer le public sur les menaces qui pèsent sur les soins de santé et veiller à ce que « la mort insensée et inhumaine de Terri ne soit jamais oubliée ». Depuis 20 ans, ils soutiennent des milliers de familles, témoignant d'un système de santé qui, selon eux, dévalorise de plus en plus les personnes vulnérables.

Le point de vue des Schindler est un plaidoyer ancré dans une expérience brute.

« Aussi choquante que soit la question », écrit Bobby, “nous devons nous demander comment les États-Unis en sont arrivés au point où, pour la première fois de leur histoire, un tribunal a ordonné la mort d'un citoyen américain innocent, souffrant de lésions cérébrales, et où un tel acte en est venu à être considéré comme approprié pour d'autres patients sans défense”.

Ils considèrent le cas de Terri comme un point de basculement, un moment où les sondes d'alimentation sont passées du statut de soins de base à celui de « traitement médical », ouvrant la voie à d'innombrables autres personnes qui connaîtront le même sort. Pour la famille, ce changement n'est pas un progrès, c'est une trahison de la dignité humaine.

Aujourd'hui, alors qu'ils pleurent Terri, les Schindler nous exhortent à nous souvenir d'elle non pas comme d'un précédent juridique, mais comme d'une personne - une fille et une sœur dont le rire a un jour rempli leur vie.

« Terri méritait mieux », insiste Bobby, et leur combat se poursuit pour que d'autres puissent être épargnés par son sort. À leurs yeux, sa mort est une perte non seulement pour eux, mais aussi pour une société qui n'a pas su la protéger.

Puisse leur chagrin, 20 ans après, nous inciter à écouter, à agir et à honorer le caractère sacré de chaque vie, quelle qu'elle soit.

Traduction de l'article de LifeSiteNews

Le 30 mars, nous marcherons une nouvelle fois pour rappeler au monde et aux dirigeants la valeur de chaque vie humaine. Embryon, personne porteur d'handicap, personne malade ou agée, déprimée ou en détresse,... toute vie mérite d'être vécue et défendue. Rendez-vous donc à 14h le dimanche 30 mars à Bruxelles.

Besoin de tracts? Contactez-nous !
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NDLR : Nous n'avons regardé que la bande annonce, qui nous semblait montrer l'adoption et l'accouchement sous-X. 

« S'il existe pour l'homme une morale naturelle, il en découle immédiatement que dissocier l'enfant de l'amour est une erreur de méthode : d'où l'abstinence du célibat chaste et la fidélité du mariage heureux. Et si la monogamie confère au mari la prérogative d'être seul habilité à s'unir à son épouse, alors:
- la contraception qui est faire l'amour sans faire l'enfant,
- la fécondation extra-corporelle qui est faire l'enfant sans faire l'amour,
- l'avortement qui est défaire l'enfant, 
- et la pornographie qui est défaire l'amour, ne sont pas en accord avec la dignité de notre nature. »

Professeur Jérôme Lejeune
L'enceinte concentrationnaire, 1989

Communiqué de SOS tout-petits : 
Comme par le passé, pour le 11 novembre 2024 à 11h00, un groupe de prière se réunira à Paris sur le Parvis des Droits de l’Homme près du Palais de Chaillot pour associer, aux victimes de la Guerre Mondiale de 1914-1918 et de toutes les guerres, celles des avortements légalisés. Ceux qui le peuvent sont invités à y participer (Il ne s’agit pas d’une manifestation).

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https://lesalonbeige.fr/11-novembre-priere-pour-les-victimes-des-avortements/

Toi t'as rien fait, toi t'es beau, t'es grand déjà
Tu n'as rien demandé mais voilà, t'es là
Un matin tu débarques entre ses deux bras
Elle n'a rien demandé mais voilà, t'es là

Sûrement qu't'étais mal tombé
Évidemment qu'elle a flippé
Mais faudra bien lui pardonner
D'avoir laissé son bébé
Dans d'autres mains, pour d'autres jours
Avec du monde autour
Peut-être un peu plus de chance
Peut-être un peu plus d'amour

Les millions de questions, tu t'les poseras
Mais c'est ni à cause d'elle ni à cause de toi
Toi ton nom c'est Pupille mais tu grandiras
Regarde comme tu brilles
Pour un tas de raisons, tu lui en voudras
Mais c'est ni à cause d'elle ni à cause de toi
Toi ton nom c'est Pupille et tu construiras
Tu construiras ta propre famille

Tu feras bien du vélo, tu parleras chinois
Tu auras pleins de cadeaux à Noël tout ça
Tu seras peut-être garde des sceaux, tu te marieras
Qu'il est beau le tableau quand elle pense à toi

Sûrement qu'elle a dû changer
Que la vie a continué
Est-ce qu'elle se sera pardonnée?
D'avoir laissé son bébé
Dans d'autres mains pour d'autres jours
Avec du monde autour
Pour un peu plus de chance
Pour un peu plus d'amour

Les millions de questions, tu t'les poseras
Mais c'est ni à cause d'elle ni à cause de toi
Toi ton nom c'est Pupille mais tu grandiras
Regarde comme tu brilles (comme tu brilles)
Pour un tas de raisons, tu lui en voudras
Mais c'est ni à cause d'elle ni à cause de toi
Toi ton nom c'est Pupille et tu construiras
Tu construiras ta propre famille, ah-ah
Ta propre famille, ah-ah, ah-ah, ah-ah

Les millions de questions, tu t'les poseras
Mais c'est ni à cause d'elle ni à cause de toi
Toi ton nom c'est Pupille mais tu grandiras
Regarde comme tu brilles déjà

« Un spectacle lumineux qui dépasse le trouble de Hamlet pour porter au plateau une soif irrépressible de vie ». C’est ainsi que les commentateurs de Musiq 3 (RTBF) reviennent sur une pièce de théâtre qui a fait halte en Belgique en ce début d’automne, à Bruxelles puis à Namur, face à un public décidément conquis.
Cette tragédie shakespearienne a été revisitée par la dramaturge péruvienne Chela De Ferrari, et sa compagnie « Teatro La Plaza » composée de huit acteurs tous porteurs du syndrome de Down. Ils nous livrent leurs rêves, leurs espoirs, leurs combats pour être considérés comme des personnes, autonomes, capable d’aimer, ainsi que leur revendication à être différents. Ils nous livrent leur souffrance et leur souhait de se faire comprendre. Ils estiment que « le théâtre est peut-être le dernier recours » car il « réveille les consciences, fait avouer les crimes ».
A la fois pleins d’humour, d’énergie et de vérité, les mots frappent – d’autant plus, peut-être qu’ils sonnent en espagnol et apparaissent surtitrés en français - le spectateur qui ne peut sortir indifférent de cette rencontre touchante. Un refrain résonne ainsi sous forme de rap : « Pourquoi accepter les insultes, pourquoi nous sommes devant vous et que vous ne nous voyez pas. Où sont nos droits ? Toi qui te moquais de moi. Ça y est, tu te souviens. Tu m’envoyais balader. Mais tu n’es pas comme moi. Sinon tu comprendrais. Je te pardonne. Malgré les apparences je suis forte comme un rocher. Je n’aime pas les regards en coin qu’on croit que je ne comprends pas, qu’on touche mon corps sans me demander. » 
On comprend mieux alors le commentaire de La Libre : « Ne pas aller voir Hamlet parce qu’on est un peu gênés de regarder des personnes handicapées jouer serait se créer soi-même un handicap ».
La troupe s'est produite dans plus de 25 villes d'Europe et d'Amérique latine et dans de nombreux festivals. Cette année, elle mène sa tournée en Asie et en Europe. Chela De Ferrari explique que ce projet est né de sa rencontre avec Jaime Cruz, qui occupait la fonction d’ouvreur dans son théâtre et qui disait voulait être acteur. La dramaturge a manifestement été frappée par la construction de cette pièce ; en 2025, elle présentera son premier film : Being Hamlet, qui raconte le processus créatif des huit acteurs et actrices trisomiques répétant Hamlet. 
La pièce se jouait en Belgique à l’heure-même où les souverains du pays donnaient une place particulière aux personnes porteuses de handicap (voir le reportage RTBF). En effet, à l’occasion de la visite du Pape François, le Palais royal organisait une réception en collaboration avec Cap Event, un service événementiel inclusif dont l’équipe de personnes en situation de handicap, encadrées et formées, assure un service de grande qualité.

IEB